1定义

视听语（yǔ）言

这些方法和技巧（qiǎo）来（lái）自于人（rén）们长（zhǎng）期的（de）视觉和听（tīng）觉 实践，可以说是完（wán）全符（fú）合人们的（de） 欣赏习惯的。用一句专业一点的话来说就是（shì）不用担心没有共同的意义区间（jiān），因为这些实践 经验大多来自于（yú）人的本性和长期的研究积累。视（shì）听语言的定义一（yī）直以（yǐ）来都是存在着这门艺（yì）术的发（fā）展而不断变化。比如，谷克多认（rèn）为（wéi）“电影（yǐng）是运用换面写的书法（fǎ）”，而亚历山大.阿尔诺认为（wéi）“电影是（shì）一种画（huà）面语言，它有自己的单词（cí），名型，修辞，语型变化（huà），省（shěng）略，规律（lǜ）和语法（fǎ）”，爱普斯（sī）坦人物“电影是一种世界性语言”。综合（hé）这些（xiē）理论，我们认（rèn）为视听语言（yán）主要是电影的（de）艺术手段，同时也是（shì）大众传（chuán）媒中的一种符（fú）号编码（mǎ）系统。作为一种独特的艺术形态，主要内容（róng）包括：镜头、镜（jìng）头的拍摄、镜头的组接和声画关系。

视听语言包括 狭（xiá）义的视听语言（yán）和广（guǎng）义的视（shì）听语（yǔ）言。

所谓狭义，就是 镜头与镜头之间（jiān）的组合；所谓广义，还要包含了镜头里表现的内容--人物、行为、环境（jìng）甚至是对白，即 电影的剧作结构（gòu），又（yòu）称 蒙太奇思维。在广（guǎng）义的意义上讲，所有的影视（shì）作（zuò）品都是由视听语言所（suǒ）书写而成（chéng）的文章，只不过这（zhè）文（wén）章不再仅（jǐn）仅存在于 白纸之上（shàng）罢了。

完整概念（niàn）

1、是一种思维方式，作为 电影反（fǎn）映（yìng）生活的艺术方法之（zhī）一（yī）；形象思维的方法；（文字、对白、旁（páng）白（bái）等形式不能摆脱的问题）；

2、作为（wéi）电影的基（jī）本结（jié）构（gòu）手段、叙（xù）事方式（shì）、 镜头、分镜头、场面段（duàn）落的（de）安排和组合；

3、作（zuò）为电影剪辑的集体技巧（qiǎo）和方法：电影视听语（yǔ）言（yán）课主（zhǔ）要（yào）研究——思（sī）维方法；创（chuàng）作方法；基本语言；（镜头内部运动、镜头分切、镜头组合（hé）、声画关系）。

在 中国的文化环境当（dāng）中，有（yǒu）文化的人或（huò）者（zhě）说读书人（rén）更（gèng）爱（ài）一（yī）种曲折，一种东方的、 儒教的委婉。这一点与 西方是完（wán）全不同的。这就决定着 西方（fāng）的视听语言在语（yǔ）境（jìng）的营造上同（tóng） 中（zhōng）国有着很大的差别。比方说 西方可能（néng）更（gèng）注重视觉和听（tīng）觉的刺激，而 中国人可能更喜欢故（gù）事本身，也就是更（gèng）关注 镜头呈现出的情节（jiē）。所以， 中国的视觉是有寓意的影象，深刻（kè）的，而且其深（shēn）刻性必须完（wán）全育于（yú）故事中，绝对不是（shì）直白和热烈。否则很可能（néng）被有知识和思想（xiǎng）的人（rén）士指斥（chì）为（wéi）庸俗和无聊。这（zhè）是 中国特色的（de） 欣赏文（wén）化，不追求感（gǎn）官（guān）而要（yào）求思维。不过，随着生活方式的改变和文化的衰变，这种 欣赏文化也开始转变（biàn）--好莱坞的标准成了（le）世（shì）界的标准。但（dàn）是，唯（wéi）一（yī）不变的（de）是语（yǔ）法，这个是相通的，因为人的生理结构是相似（sì）的。